罗存剑老师入驻全球影响力时代华人网

罗存剑生于1951年11月，四川阆中人。1966年毕业于阆中市金垭中学高中部，自2006年起担任四川省广元市周易研究会会长至今，现住四川省广元市利州区栖凤路。

罗存剑出生于国学风水世家，自幼接受周易、风水等传统文化知识的熏陶，一生热爱风水，对风水学的研究颇有建树，祖传留下了大量道光、同治等年代的精华风水书籍。罗存剑热爱学习，多次参加海内外学习研讨，2013年3月取得高级建筑文化师职业资格。

几十年来，他走遍大江南北，造福大众无数、经验丰富，继承并发扬了风水学的优秀精华，尤其在环境风水对人体疾病影响方面有独到的见解。他服务于社会实践，特别是对新农村规划、阴阳宅选址及追龙点穴、房地产室内外布局、调配，各种择期、定日、修造、安葬等风水学方面有很神奇的造诣，常有起死回（神）之功效，赢得了社会各界的赞许和认可，民众号称罗神仙。

近年来，罗存剑还特别注重对风水学人才的培养，成功地举办了多期风水学基础培训班，培养了大批城乡优秀风水学人才。

附：罗存剑理论著述《易学与风水》

易学与风水

《周易》亘古之妙法，宏深之国粹，历经沧桑。“伏羲画卦、文王演易、孔子作传”而成书也。

《周易》在中国历史上被尊称为“众经之首，大道之源”。对中华民族几千年文化和文明产生了重大影响，只有沿着《周易》这条脉络去研究中华传统文化和文明，才能找到真正的答案。

《易经》的内部模式分为象、数、理、占四义。而真正认识和了解周易本身必希要从基础开始。而阴阳五行八卦九宫就是必须要掌握的基础。阴阳始分，天地既立。则天为阳，地为阴，男为阳，女为阴，白天为阳，夜晚为阴，还有天干阴阳，卦之阴阳。如甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，子寅辰午申戌为阳，丑卯已未酉亥为阴，乾坎艮震为阳，巽离坤兑为阴等。

干支八卦各分五行，天干五行：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水：地支五行：亥子水，寅卯木，巳午火，申西金，辰戌丑未土。

卦之五行：乾兑金，震巽木，坎水高火，坤艮土。五行八卦演变成二十八宿，统管二十四节气，以六十甲子配六十四卦．以建除满平定执破危成收开闭十二值星分黄黑二道。

论阳宅布局以九星为主，即贪狼、巨门、禄存、文曲、康贞、武曲、破军、辅弼、各司卦位以论吉凶，此九星布局法以贪狼、巨门、武曲、辅弼为古星，破军、裸得、文曲、魔贞为凶星。此布局法用于大小城市规划，房地产开发，效验如神。

易曰：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”八卦又分二十四山，即二十四方位，管人间二十四节气，周而复始，生生不息。春天为木之气，甲乙寅卯司令，属震卦主事；夏天为火之气，丙丁巳午司令，属离卦主事：秋天为金之气，庚辛申酉司令，属兑卦之事；冬天为水之气，壬癸亥子司令，属坎卦主事。春夏秋冬四季循环，五行八卦内在其中，这就是我们中华民族流传了几千年的国学根基。它博大精深，不是迷信，而是自然科学的结晶。

作为以易学为主导的风水理论包含有形、择、法三要素，形指形象、外貌、自然界的山山水水形象万千，当你细细观察每一个地方，每一个地方都貌似一个动物形象或植物，或器具的形象，而根据不同的形象再找出它的生旺聚气点，而这个位置就是易经风水理论中所说的地穴位。

择就是选择，择期。每一个穴位会是不同的坐向，它是根据来山去水的自然之势，再配合风水立向理论中的特殊规律来确定的。然后以坐向配合福主的命相取生旺互助补年月而择期也。

法，就是方法，作法，自然界的山水形象万千，但是按风水理论中的尽善尽美之地几乎没有，所以要使某一个地方的风水完美，还得靠人工绿色环保来修补，从而使地局生旺人丁发福悠久也。

风水学又包含有龙穴砂水向五科，龙就是指山脉，自然界中的山脉忽高忽低，转东转西，起伏活跃，就像古代传说中的龙一样，所以，我们把来山称作来龙。穴的本义是指低凹的地方，其实就是聚气的地方。也就是说，在风水理论中的穴位必须要聚气，聚气才有生气，才能护佑福主兴旺发达。怎样才能聚气呢？千里来脉行到一地，后山丰满如龟盖，左右山脉由近至远层层环顾，对我有情，前面明堂有低平近案端园方正，外有朝山朝水卫我有情，立在穴场之上，八方不缺，无尖射直来之砂水破局，就是聚气的好穴场。砂，就是穴场，周围的山峰，尖园方正为吉砂，破碎歪斜，尖射者为凶砂，凡吉砂居生气方上，主人丁兴旺，发科甲，出神童。居财禄方上，出巨富，食禄万钟之人。居长生位上，出高寿之人。总之，砂吉居吉位大吉，砂凶居吉位福禄减轻，砂凶居凶位主凶。水指穴场周围的来去之水，风水诀曰：“山管人丁水管财”。因此地局的水法特别重要。论水第一要有情，立在穴场之上，若有朝来之水屈屈而来聚于向前而不直射，不反弓，或者，左水倒右，右水倒左，环抢于我，玉带缠腰者为有情。第二要方位合局，也就是说，根据龙穴向局来论，水从生旺方而来，墓绝方而去则为合局吉，反之为凶。

风水理论中的向最为重要，诀曰：“千里江山一向间，有绝向，无绝地”，“三年寻龙，十年点穴”。点穴的重中之重，就在于立向。赖布衣曾在一地断言“依我作出帝王宰相，依他作出寇盗强梁”。也就是指立向的区别。又诀：“依龙点穴，依水立向”。一针见血地指出了立向的关键在于水法。先贤明师为了立向不误，将各种水法著书传承，以防后学者不慎害人。如九星水法、长生水法、救贫水法。九星水法又叫辅星水法，专论净阴净阳，阳水来去，必须立阳向大吉，立阴向主凶。阴水来去立阴向大吉，立阳向主凶。九星指贪巨禄文廉武破辅弼。而贪巨武辅为吉，破禄文廉主凶。若阳水立阳向则合贪巨武辅吉星主事，必须财丁，若立了阴向则犯破禄文康凶水入局，立主口舌内乱败绝。若阴水来立阴向合贪巨武输古星主事，富贵速来，若立阳向则犯破禄文廉凶星主事主凶。长生水法是指立局观水势，水若以长生，临官冠带，帝旺方来，从幕绝方而去主发富发贵，丁财两旺大吉。反之，若水从死墓衰绝方来而从生旺方流去，事事无成，立主败绝。救贫水法就是杨公水法，是先贤杨筠松历创，在山地风水和平洋风水都实用。它的吉向分为11门、44局、88向。具体有正生向、止旺向、白生险、自旺相、正墓向、正养向、生向沐浴消水法、旺向沐浴消水法、生向当面出水法、旺向当面出水法。按此立向不犯黄泉八煞，若地局稍好，必主大地大发，小地小发，百发百验，用之大古。

《周易》是千交万化，古代战国时期它用于战争，而当今改革开改的年代，它又能运用到发展经济和科学事业中来。为实现中国梦而起到更大的推动作用。他将使我们伟大的中华民族更辉煌、永远屹立在世界的东方。